Missional Communication

사무엘하 15:13-23 / 다윗이 도망갈 때 함께 했던 이들..2016.08.08. 월 13 - 16 다윗이 예루살렘에서 도망가다.17 - 23 다윗은 따르는 무리와 함께 광야로 가다.24 - 29 다윗이 언약궤를 예루살렘으로 돌려보내다.30 - 37 다윗이 후새에게 계략을 말하고 예루살렘으로 보내다. 1. 내용주해1) 다윗이 예루살렘에서 도망가다.압살롬의 계획은 치밀했다. 우선적으로 백성들의 마음을 사로잡았다. 왕에게 판결을 받으려고 오는 억울한 사람들에게 접근하여 친절을 베풀었다. 그런 후 드디어 압살롬은 다윗에게 제사를 명목으로 수행원 200명과 함께 헤브론으로 내려가 그곳에서 거사를 일으켰다. 그들은 압살롬의 계략을 전혀 알지 못했다. 그러다 겉보기에는 그들이 거사에 동참한 것처럼 보인다. 압살..

설교/매일묵상 2016. 8. 11. 13:21

사무엘하 14:1-20 / 다윗의 경솔함2016.08.05. 금1 - 3 요압이 드고아 여인에게 그의 계략을 말하다.4 - 11 여인이 다윗에게 연극하다. 12 – 17 여인이 다윗에게 충고하다.18 – 20 다윗이 요압의 계략을 알아채다. 1. 내용주해1) 요압이 드고아 여인에게 그의 계략을 말하다.- 요압은 충성스런 부하임에는 확실한 것 같다. 왜냐하면 다윗 왕의 마음을 알아채고 대책까지 마련하고 있기 때문이다. 그는 지혜로운 여인을 불렀다. 학자들에 의하면 이스라엘 초기에는 성읍에 ‘지혜로운 여인들’의 집단이 거주했다고 한다. 잠언에서는 지혜를 여성으로 묘사하고 있고 선지자(1:22-33)나 여주인(9:1-6)이나 아내(31:26)의 모습으로 사람들에게 지혜를 가르치고 있다는 것이다. 그리고 가정에..

설교/매일묵상 2016. 8. 8. 12:08

사무엘하 12:1-15 / 다윗이 죄를 깨닫다. 2016.7.31. 주일 1 - 4 나단이 다윗에게 비유로 말한 가난한 사람과 부자의 양 이야기5 - 12 부자에 대한 다윗의 판결과 다윗에 대한 하나님의 판결13 – 15 다윗의 회개와 죄에 대한 하나님의 최종 판결 1. 내용주해1) 나단이 다윗에게 비유로 말한 가난한 사람과 부자의 양 이야기- 다윗은 그 엄청난 악행은 계속 숨길 수 있다고 판단했을까? 언젠가 밝혀질 것이라 생각했을지라도 지금은 음욕에 대한 욕구가 더 커서 이성적인 판단을 하기가 힘들었을 것이다. 계속 그의 악행을 감추려한다면 또 다시 무고한 사람들만이 희생될 것이다. 하나님은 모든 것을 보고 계셨고 이상 지켜 볼 수만은 없었을 것이다. 나단을 통해서 다윗에게 직접적으로 악행을 지적하지 ..

설교/매일묵상 2016. 8. 4. 12:07

사무엘하 11:1-13 / 여인 앞에 무너지는 다윗2016.7.29. 금 1 - 5 다윗이 밧세바와 간통하다.6 - 9 우리아를 불러드리다.10 – 13 충성스런 우리아와 간사스런 다윗 1. 내용주해1) 다윗이 밧세바와 간통하다.- 고대사회에서는 관습적으로 봄이 되면 왕들은 군사들을 이끌고 전쟁터로 나간다. 그 동안 부하들과 함께 싸웠던 다윗은 이번에는 나가지 않고 왕궁에서 머물렀다. 다윗의 군사들은 지금 암몬과 전쟁하고 있는 중이었다. 겨울과 우기가 끝나고 봄이 되자 요압과 그의 부하들이 암몬을 치러 떠났다. 첫 번째 전투(10장)에서 요압이 승리하였고 이번 두 번째 전투에서도 승리를 거두고 있었다. - 다윗은 부하들이 전쟁터에 나가있는 동안 낮잠을 자고 저녁에 일어나 한가로이 왕궁지붕을 거닐었다. 그..

설교/매일묵상 2016. 8. 2. 14:55

사무엘하 7:1-17 / 다윗과 하나님의 언약2016.7.24. 주일1 - 3 다윗이 성전 짓기를 소망함4 - 11상 하나님이 성전에 대한 생각을 말씀하심11하 – 17 하나님이 다윗을 위해 집을 짓겠다고 약속하심 1. 내용주해1) 다윗이 성전 짓기를 소망함 - 다윗은 하나님의 은혜를 잊지 않았다. 그 동안 광야의 어려움을 보호해 주시고 마침내 이스라엘의 왕이 되게 하셨으며, 화려한 왕궁을 짓고 그곳에 살게 하신 하나님이 감사할 따름이었다. 그에 대한 보답으로 다윗은 하나님의 성전을 짓고자 했다. 자신의 왕궁에 비춰보면 하나님의 궤가 있는 곳은 ‘휘장’으로 만든 작은 천막에 불과했다. 그래서 그는 왕궁보다 더 크고 화려한 성전을 만들어 하나님을 기쁘게 해드리고 싶었을 것이다. 나단 선지자에게 그 뜻을 전..

설교/매일묵상 2016. 8. 2. 11:13

사무엘하 6:1-11 / 언약궤를 가져오다.2016.7.22. 금1 - 5 다윗이 언약궤를 가져오다.6 - 8 언약궤를 가져오던 중 웃사가 죽다.9 - 11 다윗이 언약궤를 가져오기를 두려워하다. 1. 내용주해1) 다윗이 언약궤를 가져오다.- 다윗이 모든 이스라엘 백성으로부터 왕의로 추대되고 나라가 안정이 되자 언약궤를 예루살렘으로 가져오려고 군사 삼만 명을 모은다. 마치 대규모 군사작전처럼 일을 진행하는 것을 봐서는 다윗이 그만큼 이 일을 소중하게 생각했던 것으로 짐작할 수 있다. - 언약궤가 있는 곳을 “바알레 예후다”라고 언급하고 있는데 ‘바알레’는 ‘주민들’이란 뜻을 가지고 있다. 이 지명은 ‘유다의 주민들’이라는 뜻을 가지고 있다. 새번역에서는 “유다의 바알라”로 표기되어 있다. 학자들은 대부분..

설교/매일묵상 2016. 8. 2. 11:11

사무엘하 5:1-10 / 다윗이 왕이 되다.2016.7.20. 수1 - 5 다윗이 왕이 되다.6 - 8 다윗이 예루살렘을 점령하다.9 - 10 다윗이 예루살렘을 수도로 삼다. 1. 내용주해1) 다윗이 왕이 되다.- 사울의 가문을 통해서 이제 더 이상 다윗을 대항할 사람들이 없게 된다. 그러자 이스라엘의 모든 지파의 장로들이 헤브론에 있는 다윗에게로 찾아온다. 그리고 왕이 될 것을 요청하고 그에게 기름을 부어서 왕으로 삼는다. 다윗이 왕이 될 수밖에 없는 조건은 그들이 말하기를,가. 이스라엘과 유다가 같은 골육이다. 나. 사울이 왕이었을 때도 다윗은 군대를 이끌고 전쟁을 치렀던 지도자였다.다. 하나님이 다윗을 이스라엘을 목양하는 목자요, 다스리는 통치자로 세우셨다. - 이제 북쪽의 이스라엘과 유다는 통일을..

설교/매일묵상 2016. 7. 29. 12:05

사무엘하 4:1-12 / 인위적인 권력을 추구하는 자들2016.7.19. 화 1 - 3 이스보셋과 그의 부하4 요나단의 아들 므비보셋5 - 7 신복들에게 죽임당한 이스보셋8 - 12 이스보셋을 죽인 자들을 처형하는 다윗 1. 내용주해1) 이스보셋과 그의 부하- 그의 든든한 장수였던 아브넬이 헤브론에서 죽임을 당했다는 소식을 들은 이스보셋은 망연자실한다. 그리고 그의 통치하에 있던 이스라엘 사람들은 두려워한다. 사실 아브넬의 북 이스라엘의 실제적인 권력의 중심이었다. 이스보셋이 왕이 된 것도 하나님의 승인이 아니라 아브넬의 지지해 의해서다. 그리고 아브넬은 이스라엘을 지키는 힘이었다. - 이스보셋에게는 또 다른 장수가 있었다. 브에롯 사람 림몬의 아들, 레갑과 바아나이다. 이들이 베냐민 지파에 속한 이스라..

설교/매일묵상 2016. 7. 29. 12:02

야고보서4:1-12 / 다툼의 진짜이유 1 – 3 싸움과 분쟁의 이유4 – 5 간음하는 사람에게 고함6 – 10 하나님을 가까이 하라11 – 12 서로 비방하지 말아야할 이유 1. 내용주해1) 싸움과 분쟁의 이유 - 우리는 예수를 따르는 자들이기에 화평케 하는 자들로 부르심을 받았다. 공동체 안에 싸움과 분쟁은 그분을 온전히 따르지 못한데서 비롯된다. 구체적으로 “육신의 욕심” 때문이다. ‘욕심’ 또는 ‘정욕’이라는 단어는 원어로 ‘헤도네’이다. 기쁨, 쾌락이라는 의미이다. 영어 hedonism(쾌락주의)는 이 단어에서 나왔다. 누가복음8:14에 가시덤불에 뿌려진 씨앗이 인생의 ‘향락’에 사로잡혀서 열매를 맺지 못한다고 표현하고 있다. 자신의 쾌락에 사로잡힌 사람들은 다른 사람들을 배려할 여지가 없다. ..

설교/매일묵상 2016. 7. 8. 12:22

야고보서3:13-18 / 말의 위력 1 - 2 말로 실수할 수 있다. 3 - 8 말의 위력은 강력하다.9 - 11 이중적인 말은 공동체를 분열시킨다. 1. 내용주해 1) 말로 실수할 수 있다. 앞에서 믿음은 행함으로 드러난다고 강조했다. 그 중에 가장 많이 드러나는 영역은 우리의 말이다. 말하는 방식이나 표현에 의해 내 자신을 보여준다. 완전하지 않는 우리의 인격이나 성품이 쉽게 말로서 드러날 수 있다. 말을 스스로 잘 통제할 수 있는 사람은 완전한(텔레이오스, perfect) 사람이다. 그러나 대부분은 말의 실수를 많이 한다. 그러므로 남을 가르치는 선생일수록 말을 조심해야하는데 그러기가 쉽지 않아서 야고보는 될 수 있으면 선생이 되지 말라고 한다. 완전하기 않는 사람이 말을 많이 해야 하는 선생이 된..

설교/매일묵상 2016. 7. 6. 13:13

야고보서2:14-26 / 믿음은 행동으로 증명한다. 14 – 16 행함이 없는 믿음18 – 20 행함으로 증명된 믿음의 중요성21 – 25 행함으로 증명된 믿음의 예 1. 내용주해 1) 행함이 없는 믿음 믿음은 행함으로 증명된다. 행함이 없는 믿음은 유익이 없다. 유익이 없다는 것은 그 믿음이 진실이 아닐 수 있다는 의미이다. 믿음은 그것으로 어떤 행동의 결과를 드러낸다. 믿음이 있다고 말하지만 아무 행동도 하지 않는 것은 죽은 것이요, 진정으로 믿지 않는 것이다. 그래서 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이며 자기를 구원할 수 없다고 말한다.예를 들어서 형제자매가 굶고 있는데, 음식을 주지도 않고 ‘뭣 좀 먹어라’라고 말한다거나 병들어 있는데, 찾아가 보지도 않고 ‘건강해라’라고 말만 한다면 아무 ..

설교/매일묵상 2016. 7. 4. 21:17

야고보서 1장 야고보서1장은 성도의 시험에 대해서 나옵니다. 배경은 그 당시 그리스도인들이 여러 나라에 흩어져서 로마의 박해와 시련을 받고 있었던 상황입니다. 그리고 야고보는 예수님의 동생이며 예루살렘교회의 중요한 지도자였습니다. 1. 시험은 왜 찾아오는 것일까요? 그리스도인이 되었을 때, 그 이전보다 더 많은 시험을 치르는 것 같습니다. 아니, 시험의 연속이라 할 수 있습니다. 시험은 그리스도인들에게는 필수불가결한 삶의 요소입니다. 왜냐하면 이 시험을 통해서 그리스도인이 재대로 신앙생활하는 지 아니면 원래부터 그리스도인이 아닌지 판가름하는 리트머스 종이와 같기 때문입니다. 그리스도인들은 이 땅의 나그네로 살며 하나님나라의 복음의 증인이 되라고 부름 받았습니다. 그것을 증명하는 것이 시험입니다. 그러므로..

설교/매일묵상 2016. 7. 4. 11:27